门神是哪个朝代的,过年时候贴的门神是谁

当然人们最早贴在门上的门神不是画像，而是用模版雕刻成的二人样子，把模板放在门上，更立体，古人相信这样更能震慑鬼神，最早用于雕刻门神的木板是桃木的，据说桃木是驱邪的植物，所以和门神相配，结合后的力量更大。早期的门神皆为杀气腾腾、威风凛凛的“武将门神”，如门神之祖神荼、郁垒及秦叔宝、尉迟敬德。

1、过年时候贴的门神是谁？最早的门神怎么演变成尉迟恭和秦琼的？

谢邀！简答：门神起源于何时，说法不一，但大多数人认为，门神起源于桃符。据说有辟邪驱鬼、保家安神、祈福纳祥的作用，早在两千多年前的秦汉时期，中原士民过春节，以两块桃木板悬挂在门旁，上画善于捉鬼祛怪的“神荼”、“郁垒”兄弟，并为人们尊为门神。后来逐渐用有影响的人物代替，比如：西汉时期的卫青、霍去病，三国时期的关羽、张飞，赵云、马超等，

2、门神是哪个朝代的？

门神指中国民俗贴于门上的神像，为道教俗神，是中国古代传说中的司门之神。我国传统习俗，除夕绘门神之图像贴于门上，认为能驱鬼避邪、保家庭平安，民间广为通行的门神为神荼和郁垒、秦琼（字叔宝）和尉迟恭（字敬德）。《月令广义·十二月令》：“道家谓门神左曰门丞，右为门尉，盖司门之神，其义本自桃符，以神荼、郁垒避邪，故树之于门。

后世画将军朝官诸式，复加爵鹿蝠喜宝马甁鞍等状，皆取美名，以迎祥祉，世俗传来既久，未考昉（起始）于何代，”由此可知，神荼、郁垒二神为最古老的门神，堪称门神之祖；然民间贴门神之俗确切起始于何代，尚待考。《山海经》有关于神荼、郁垒的记载：“沧海之中有度朔山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也，

上有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎，于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御。”因神荼、郁垒能降魔伏鬼，后世遂奉之为门神，汉时便有贴门神之习俗，民间每于除夕图画其像贴于门户，以御恶鬼，驱灾凶，卫家宅，敬为门神。后世所绘之门神，神荼白脸，喜相；郁垒红脸，怒相，

神荼、郁垒为道教神祗，道书《无上黄箓大斋立成仪》列神荼、郁垒于神祗之最下位。除尊奉道教神祗神荼、郁垒为门神外，唐代以后，民间开始出现以历史人物为门神的习俗，其中秦叔宝和尉迟敬德最为著名，传说唐太宗患病，夜间常闻门外有鬼魅呼号作祟，以告群臣。猛将秦叔宝请与尉迟敬德戎装立于门下侍卫，太宗准奏，秦叔宝、尉迟敬德全副武装、执锏握鞭，威风凛凛立于宫门左右，果然一夜平安无事。

太宗大喜，乃令画工图二人形象，悬挂于宫门左右，后世遂沿袭之，奉秦叔宝、尉迟敬德为门神以镇邪卫宅；二猛将遂成为知名度最高、流行最广的门神。宋以后，门神愈益多样，或戴虎头盔，或为将军，或为朝官，复加爵鹿、蝠喜、宝马、甁鞍等状，皆取美名以迎祥瑞，早期的门神皆为杀气腾腾、威风凛凛的“武将门神”，如门神之祖神荼、郁垒及秦叔宝、尉迟敬德。

后来许多著名的武将和勇士，也被奉为门神，如打鬼的钟馗、战国名将孙膑和庞涓、云台二十八将中的贾复和邳彤、五虎上将之关羽和张飞、赵云和马超、抗金名将岳飞和韩世忠、岳飞岳云父子等等，亦有以巾帼英雄为门神者，如花木兰和穆桂英等。道观有时以青龙、白虎为门神，随着人们对功名富贵的追求，民间又出现了“文官门神”和“祈福门神”。

所谓“文官门神”，皆为文雅美髯之文臣，有的手持如意，有的手捧象牙笏板，一脸斯文状，魏征、包拯、文天祥、海瑞、梁颢、窦燕山等等，都是文官门神。他们或博学多才，或教学有方，或执法严谨，或品格高尚，奉其为门神，意在勉力和保佑家人成为品行端方、才华出众、报效国家之人才，“祈福门神”则直接表达对富贵功名与长寿的向往追求，最典型的就是福禄门神与“寿比南山”和“福如东海”两个天官门神。

千百年来，被民间奉为门神的武将文官难以尽数；而所贴门神亦体现了地方习俗，各有喜爱，自古以来，门神被民间奉为家中必不可少的守护神。除夕贴门神以镇邪护宅、趋吉避凶，求平安，祈福禄，已成传统习俗，春节临近，预祝读者诸君春节快乐，阖家安康，万事如意！根据资料整理，若有不当，请见谅并指正！文中插图皆采自网络。，

3、除夕贴门神，你知道门神的由来吗？

大家印象中，门神是唐朝名将秦琼和尉迟恭。但是古人选用的门神却各种各样，最令人惊讶的是，秦朝的时候用过大公鸡当门神，那么古人为什么会选择用大公鸡当做门神呢？门神的历史最早可以追溯到周朝，据史籍记载，周朝出现了“祀门”这个活动，而且是非常关键的典礼，经过改良，古人简化了“祀门”活动，古人开始往门上贴门神。

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