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1，太平道和五斗米道的思想是什么
2，历史上的太平道教是谁创的你知道吗
“太平道”创始于汉灵帝时钜鹿人张角。《后汉书·皇甫嵩传》说：“初钜鹿张角自称大贤良师，奉事黄老道，蓄养弟子跪拜首过；符水呪说以疗病，病者甚愈，百姓信向之。角派遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑，十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫入州之人无不毕应。3，黄巾与道教以及哪一个宗教相结合
黄巾军是与道教相关联的。黄巾军依据的经典是太平经称为太平道是道教之一。太平道以黄帝与老子为教祖。与现在的道教是统一的。4，名词解释太平道的含义是什么
太平道是由张角创立的宗教组织。张角，东汉时冀州钜鹿(现在河北省平乡)人，起初信奉黄老道。黄老思想经过长期发展，形成黄老道，也就是道教的雏形，其理论主要体现在《太平经》中。太平道的理论来源就是《太平经》。张角创立的太平道时间应在汉灵帝熹平、光和年间。太平道的名字直接来源于《太平经》，所谓太平道，其意就是“行太平之道”。张角创立太平道后，即在群众中开始布道，以符水、符咒为人治病，还广收弟子，并派弟子四处宣传。不久，张角建立起十万人以上的太平道教派。公元184年，成千上万的教徒聚集在一起，张角提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，发动了黄巾起义。一时黄巾军声势浩大，天下大乱。汉灵帝急忙调集军队进行镇压，太平道组织在东汉统治者的血腥屠杀下遭到彻底破坏，太平道也就随着黄巾起义的失败而终结。5，道教的主要书籍是道德经还是太平青领或者是别的
6，道教兴起的朝代
道教鼎盛的时期在明朝,不知是不是您问的兴起的朝代,,一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。7，是不是阐教人教截教加起来总称道教啊
道教 鸿钧 的教派. 太上老君 是人教 .元是天尊 是 阐教 通天教主是 截教其实随便找个理由就可以把他们连接起来，再不然你写一本小说把他们连起来不就得了神话中:道德天尊，元始天尊，通天教主(灵宝天尊).他们是师兄弟,师父是鸿钧道祖.现今中国存在的道教是:东汉张道陵等人,创立的五斗米道教和太平道教衍变传承而来的.张道陵创立时奉老子为教主(老子即后人所称的太上老君).8，现在除了道德经还有什么道教经典
《周易参同契》和《太平经》的出现，和五斗米道、太平道教团的产生，是道教形成的标志。《周易参同契》是关於炼丹术的最早理论，被后人称为「丹经王」.《太平经》是流传至今的最早道教经典，《太平经》的历史可以上溯至西汉；《汉书》记载西汉成帝时，曾有齐人甘忠可作《天官历包元太平经》。《太平经》的宗旨，为兴国广嗣之术，是讲「气」以养长生，则为生命存在和长生方法。《太平经钞?癸部》说：「三气共一，为神根也，一为精，一为神，一为气，此三共一位，本天地人之气。神者受于天，精者受于地，气者受于中和，相与共为一道。故神者乘气而行，精者居中也，三者相助为治。故人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精也。」说明「精气神」是人生命存在的基础。《太平经钞?壬部》说：「人有一身，与精神相合配也。形者乃主死，精神者乃主生；常合则吉，去则凶；无精神则死，有精神则生。相合则为一，可以长存也。」此外还有：《黄帝内经》和《周易》。 《庄子》。《黄帝阴符经》《正一经》《太平经》《太清经》《三皇经》 等等.因为道教在长期的发展过程中，积累了卷帙浩繁的经籍书文。道教经书的内容包罗万象，不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的资料.所以你问道教经典,本人最为推崇的是庄子的PS:道教也有许多流派.最为正统还是`老庄思想.孔子的儒学属于偏门.9，道教有什么经典著作老子庄子与道教的联系加入道教的入门如何
老子的庄子的 道教的根本教义,是与天地同寿 修炼的过程,大致上,可以分为:练精化气,练气化神,练神还虚,粉碎虚空 大凡民间修炼的气功,导引,很大一部分,都属于这个理论体系. 道教给外界的印象,有好有坏,有捉鬼画符之类玄奇的事,也有布阵排兵之类实用的东西,清大家纪晓岚在编的时候,给道家篇起了个目录:综罗百家(记不太清了,好像是这四个字....) 道可道,非常道,道这个东西,我反正是讲不出来的,给有能耐的人说吧,老子是创始人(虽然他本人没有这样说过),庄子是大闲人(在那个时代背景下,绝对是个另类中的另类),两人都有各自的理论体系,不能说谁高谁低,老子的年代更久远一些,留下的书,也很难被一般人所认同,倒是庄子的文章,读起来很有味道,看似搞笑,普通的话语下,隐藏着人类最大的智慧和对于生命最根本的探索 道家很有勇气,敢喊出与天地同寿的口号并付诸于行动,放眼世界,没第二个宗教有这个魄力 道教的入门.这个问题我只能说,先从看书开始吧,道教的书可以说是什么都有,很多领域都其实涉及到道家的东西. 不知道你是通过什么来了解道家,可以从理论开始,也可以从气功,修炼之类的开始,没法确切回答你天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？道家和道教有所不同。你可以喜爱老子、庄子、道家，不一定加入道教。你就是加入道教，不一定就理解道家。道教始祖是：张陵，道号张道陵，又叫张天师。道教是中国主要宗教之一，距今已有1800余年的历史。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃（老子）为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。 老子，春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）。孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。 张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家，一说为西汉留侯张良的后裔。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖，上云锦山，并传黄帝九鼎丹法，在云锦山修炼外丹黄白术，历三年炼成太清神丹，之后又炼成九鼎神丹，即所称“龙虎太丹”，传说龙虎大丹炼成后，山显龙虎之形的瑞应，遂改云锦山为龙虎山，公元126年，鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安，翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。 张陵入蜀之后，首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备。其原因主要有两方面因素：——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深，楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团；二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡，必须积极为创教前作思想教理准备，在创教前后，他先后撰写完成了《老子想尔注》、《黄书》、《道书》、《二十四图》等二十四道书，并以符水等治病，发展教徒。《周易参同契》和《太平经》的出现，和五斗米道、太平道教团的产生，是道教形成的标志。 清静经 道教经典著作。全称《太上老君说常清静妙经》。了心经 道教经典著作。全称《太上老君说了心经》。天机经 道教经典著作。又名《阴符天机经》。本文地址：https://downloadforweb.com/jiaocheng/21520.html
